„Und strebe mit dem, was Allah dir gegeben hat, die Wohnstatt des Jenseits an, und vergiss dabei nicht deinen Anteil am Diesseits!“ (Sure al-Qasas, 77)
„Zwei Gaben gibt es, bei denen viele Menschen getäuscht werden: Gesundheit und freie Zeit.“ (Bukhari, Riqaq, 1)
Unsere heutige Ansprache handelt von den Dingen, auf die wir in den Ferien achten sollten.
In unserer Zeit verbringen viele Menschen bestimmte Abschnitte des Jahres im Urlaub. Dabei wollen sie ihre Arbeit unterbrechen, sich erholen, neue Kraft schöpfen und Spaß haben. Vor allem im Sommer verlassen viele ihre Häuser und Arbeitsplätze, um Urlaub zu machen. Manche tun dies im erlaubten Rahmen, während andere in Nachlässigkeit und Sünden geraten. Orte und Aktivitäten im Urlaub können dazu führen, dass man sich von Allah entfernt.
Für manche ist der Urlaub eine Zeit zur seelischen Erneuerung, für andere bringt er jedoch eher mehr Müdigkeit als Erholung. Das Wort „Urlaub“ hängt sprachlich mit „Untätigkeit“ zusammen, und darin liegt auch eine Gefahr: sich der Trägheit hinzugeben.
Der Gesandte Allahs (s.a.s.) warnte davor, sich so sehr in gottesdienstliche Handlungen zu vertiefen, dass man vor Erschöpfung keine Freude mehr daran empfindet. Er riet, Pausen einzulegen, damit man mit neuer Energie weiterbeten kann. Ebenso betonte er, dass man beim Gebet ausgeruht sein sollte, um nicht unbewusst gegen sich selbst zu beten.
Deshalb ist es für Gläubige wichtig, sich bewusst Auszeiten zu nehmen – sei es monatlich oder jährlich – um Körper und Seele zu stärken. Dies kann auch mit Besuchen an historischen Stätten, Museen, Gräbern von Gelehrten oder anderen segensreichen Orten verbunden werden. Besonders wertvoll ist es, den Urlaub mit gottesdienstlichen und bildenden Aktivitäten zu füllen – z. B. Qurʾan lernen, Bücher lesen, Dhikr sprechen oder Vorträge hören.
Urlaubsreisen sollten gut geplant werden: neben Erholung und Unterhaltung darf die geistige Nahrung nicht zu kurz kommen. Eine „aktive Erholung“ – wie ein gemeinsames Buchlese-Camp an einem ruhigen, naturnahen Ort – kann sowohl den Körper als auch die Seele erfrischen.
Dabei gilt: Stress vermeiden, prahlen in den sozialen Medien unterlassen, um niemanden zu kränken, und aus den Reisegewohnheiten des Propheten (s.a.s.) lernen. Ein gläubiger Mensch sollte nach dem Urlaub gestärkt und innerlich zufrieden in seine Arbeit zurückkehren.
Ferien, die nur dem Körper dienen, aber die Seele vernachlässigen, können auf Dauer schädlich sein. Wahre Erholung entsteht, wenn beide – Körper und Seele – im Einklang sind. Zeit ist ein kostbares Gut; weder Gesundheit noch freie Stunden kommen zurück, wenn sie vergeudet werden.
Der Prophet (s.a.s.) sagte: „Am Tag des Gerichts wird der Mensch nicht von der Stelle weichen, bis er gefragt wird, wofür er sein Leben verbrachte, was er mit seinem Wissen tat, woher er seinen Besitz erwarb und wofür er ihn ausgab, und wie er seinen Körper abnutzte.“ (Tirmidhi, Qiyamah, 1)
Ein Muslim sollte seinen Tag so gestalten, dass keine Leere bleibt – weder in der Arbeit noch in der Ruhe. Der Qurʾan lehrt uns: „Wenn du eine Aufgabe beendet hast, dann widme dich einer neuen.“ (Sure al-Inschirah, 7) Das bedeutet: Aktiv bleiben, Abwechslung schaffen und durch wechselnde Beschäftigungen Erholung finden.
Die Stärke der frühen Muslime lag in Fleiß, Einsatz und dem Ziel, für andere da zu sein. Unser Niedergang begann mit Bequemlichkeit und Passivität. Ein wahrer Gläubiger kennt keine Phase, in der er sagt: „Ich habe alles getan, nun ruhe ich mich nur noch aus.“
Fazit: Unser Verständnis von Urlaub sollte nicht „nichts tun“ bedeuten, sondern eine aktive Erholung, bei der wir Körper und Seele nähren, Abwechslung genießen und neue Motivation für kommende Aufgaben gewinnen.
Mit diesen Gedanken wünschen wir allen eine sichere, gesegnete und erfüllte Urlaubszeit!