\u0622\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u0650\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064f\u0633\u0652\u062a\u064e\u062e\u0652\u0644\u064e\u0641\u0650\u064a\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064e\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u064c \u0643\u064e\u0628\u0650\u064a\u0631\u064c<\/p>\n\n\n\n
\u201eGlaubt an Allah und Seinen Gesandten und spendet von dem Verm\u00f6gen, \u00fcber das Er euch als Treuh\u00e4nder eingesetzt hat. Denjenigen unter euch, die glauben und spenden, geb\u00fchrt ein gro\u00dfer Lohn.\u201c (Sure al-\u1e24ad\u012bd, 57:7)<\/p>\n\n\n\n
Verehrte Gl\u00e4ubige!<\/strong><\/p>\n\n\n\n Unsere heutige Freitagspredigt handelt vom Inf\u0101q, dem Geben und Teilen als Zeichen der Treue.<\/p>\n\n\n\n Inf\u0101q bedeutet, aus dem eigenen Verm\u00f6gen materielle und immaterielle Hilfe f\u00fcr Bed\u00fcrftige zu leisten, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen. In fast siebzig Koranversen wird der Begriff im Sinne des Ausgebens verwendet. Er umfasst sowohl die verpflichtende Zak\u0101t als auch jede Art freiwilliger Wohlt\u00e4tigkeit. Im Zusammenhang mit dem Lohn f\u00fcr die Gottesf\u00fcrchtigen hei\u00dft es im Koran:<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u062d\u064e\u0642\u064c\u0651 \u0644\u0650\u0644\u0633\u064e\u0651\u0627\u0626\u0650\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u062d\u0652\u0631\u064f\u0648\u0645\u0650<\/p>\n\n\n\n \u201eUnd in ihrem Verm\u00f6gen war ein Anteil f\u00fcr den Bittenden und den Bed\u00fcrftigen vorgesehen.\u201c (Sure a\u1e0f-\u1e0e\u0101riy\u0101t, 51:19)<\/p>\n\n\n\n Diese Praxis einer hohen sittlichen Haltung besteht seit der Zeit des Propheten. Im Laufe der Zeit haben sich ihre Bezeichnung, ihr Wirkungsbereich und ihre Form etwas ver\u00e4ndert: Sie wurde als \u201eHimmet\u201c, als Hilfe, als Stipendium und heute auch als \u201eMu\u0101wanat\u201c, also gegenseitige Unterst\u00fctzung, bezeichnet.<\/p>\n\n\n\n Inf\u0101q beschr\u00e4nkt sich nicht auf Besitz und Geld. Auch das Teilen aller M\u00f6glichkeiten, die einem Menschen gegeben wurden, mit Bed\u00fcrftigen geh\u00f6rt dazu: Wissen, Ideen, Kraft und praktischer Einsatz.<\/p>\n\n\n\n Inf\u0101q bedeutet, sich das Geben entsprechend den vorhandenen M\u00f6glichkeiten zur Gewohnheit zu machen, ohne darauf zu warten, dass diese M\u00f6glichkeiten gr\u00f6\u00dfer werden.<\/p>\n\n\n\n Wenn Allah die Taten beurteilt, schaut Er nicht auf ihre geringe oder gro\u00dfe Menge, sondern darauf, ob sie aufrichtig verrichtet wurden. \u201eManchmal kann eine winzige, aufrichtig verrichtete Tat wertvoller sein als Dutzende Kilogramm an Taten ohne Aufrichtigkeit.\u201c (Bedi\u00fczzaman)<\/p>\n\n\n\n Die Grundlage des Inf\u0101q ist Allahs Wohlgefallen. Der Glaube daran, dass Allah gute Taten und wohlt\u00e4tige Ausgaben vergelten wird, ist ein wesentlicher Bestandteil dieses Verst\u00e4ndnisses. Entscheidend sind weniger die Menge als vielmehr die Absicht, die Opferbereitschaft und die Aufrichtigkeit. Wenn jemand einen anderen sich selbst vorzieht, obwohl er selbst bed\u00fcrftig ist, verweist dies auf \u012a\u1e6f\u0101r, eine noch h\u00f6here Stufe des Gebens.<\/p>\n\n\n\n Unser Herr gibt den Gef\u00e4hrten des Propheten und all jenen, die sich bis zum J\u00fcngsten Tag mit derselben Haltung f\u00fcr den Glauben einsetzen, folgende frohe Botschaft:<\/p>\n\n\n\n \u201eDie ersten Vorangegangenen unter den Auswanderern und den Helfern und diejenigen, die ihnen mit einer Haltung der G\u00fcte und Aufrichtigkeit folgen: Allah ist mit ihnen zufrieden, und sie sind mit Ihm zufrieden. Er hat f\u00fcr sie G\u00e4rten bereitet, durch die B\u00e4che flie\u00dfen und in denen sie f\u00fcr immer bleiben werden. Das ist der gro\u00dfe Erfolg.\u201c (Sure at-Tawba, 9:100)<\/p>\n\n\n\n Das vollkommenste Vorbild f\u00fcr Inf\u0101q sind unser Prophet, der ein herausragendes Vorbild des Gebens war, und seine Gef\u00e4hrten. Unser Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte:<\/p>\n\n\n\n \u201eSch\u00fctzt euch vor dem H\u00f6llenfeuer, auch wenn es nur durch das Spenden einer halben Dattel ist. Wer nicht einmal das findet, soll sich durch ein gutes Wort sch\u00fctzen!\u201c (al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b, Adab, 34)<\/p>\n\n\n\n Unser Prophet sagte au\u00dferdem: \u201eEine wohlt\u00e4tige Gabe zu leisten, ist eine Aufgabe f\u00fcr jeden Muslim.\u201c Daraufhin fragte ein Gef\u00e4hrte: \u201eWas soll er tun, wenn er nichts findet, das er geben kann?\u201c Unser Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, antwortete: \u201eEr arbeitet mit seinen H\u00e4nden und verdient etwas. So hat er selbst einen Nutzen davon und kann zugleich eine wohlt\u00e4tige Gabe leisten.\u201c<\/p>\n\n\n\n Was die Gef\u00e4hrten gro\u00df machte und ihnen in vielen Koranversen das Lob Allahs sowie die Anerkennung unseres Propheten einbrachte, war ihr Einsatz f\u00fcr den Glauben in schwierigen Zeiten.<\/p>\n\n\n\n Gerade in schwierigen Zeiten ist gegenseitige Unterst\u00fctzung besonders wertvoll. Als unser Prophet gefragt wurde, welche wohlt\u00e4tige Gabe die beste sei, antwortete er: \u201eDie Gabe, die du leistest, w\u00e4hrend du gesund bist, an deinem Besitz h\u00e4ngst, auf Wohlstand hoffst und Armut f\u00fcrchtest.\u201c (al-Bu\u1e2b\u0101r\u012b, Zak\u0101t, 11)<\/p>\n\n\n\n Heute stehen bei der Bewahrung des Glaubens und des Korans und bei der \u00dcbernahme der Aufgabe, seine Botschaft zu verbreiten, h\u00e4ufig materielle Mittel im Vordergrund. Dennoch ist es unerl\u00e4sslich, dass Menschen, denen Allah Besitz und Verm\u00f6gen geschenkt hat, sich nicht allein auf finanzielle Unterst\u00fctzung beschr\u00e4nken, sondern sich auch pers\u00f6nlich und mit eigener Kraft f\u00fcr den Glauben einsetzen.<\/p>\n\n\n\n Liebe Gl\u00e4ubige!<\/strong><\/p>\n\n\n\n Die Hizmet-Bewegung, deren Geschichte in gewisser Hinsicht ein halbes Jahrhundert umfasst, k\u00f6nnen wir als eine Bewegung beschreiben, die sich mit all ihren Einrichtungen und Organisationen f\u00fcr den Frieden, die Geschwisterlichkeit und das Wohlergehen der Menschheit einsetzt. Durch ein seit Jahren betriebenes planm\u00e4\u00dfiges, systematisches und asymmetrisches Zerst\u00f6rungsprojekt wurden ihre Einrichtungen und Organisationen beschlagnahmt und ihre Aktivit\u00e4ten an bestimmten Orten verhindert. Doch Allah sei Dank leben ihre Menschen weiterhin. Sie leben jedoch unter au\u00dfergew\u00f6hnlichen Entbehrungen und Schwierigkeiten. Die wichtigste Aufgabe derjenigen, die \u00fcber die n\u00f6tigen Mittel verf\u00fcgen, besteht daher darin, den Unterdr\u00fcckten zu helfen, bis sie eine dauerhafte Erleichterung erfahren. Wie lange dies dauern wird, wissen wir nicht.<\/p>\n\n\n\n Besonders in einer Zeit, in der die Schulen wieder beginnen, der Winter n\u00e4her r\u00fcckt und die Lebenshaltungskosten in allen Bereichen stark steigen, ist es sehr wertvoll, die Hilfe fortzusetzen. Die Kinder unschuldiger Menschen in den Gef\u00e4ngnissen sind uns anvertraut; ihre Lage gleicht der von Kindern, die ihren Vater oder ihre Mutter verloren haben. Diese Unterst\u00fctzung ist sowohl bei Allah als auch f\u00fcr die Unterdr\u00fcckten von gro\u00dfer Bedeutung.<\/p>\n\n\n\n Wie in einem Hadith quds\u012b \u00fcberliefert wird, spricht Allah, der Erhabene, am Tag der Auferstehung: \u201eO Mensch! Ich war krank, und du hast Mich nicht besucht. Ich bat dich um Nahrung, und du hast Mich nicht gespeist. Ich bat dich um Wasser, und du hast Mir nichts zu trinken gegeben.\u201c<\/p>\n\n\n\n Der Mensch antwortet: \u201eWie h\u00e4tte ich Dich besuchen, Dich speisen oder Dir Wasser geben k\u00f6nnen, da Du doch der Herr der Welten bist?\u201c<\/p>\n\n\n\n Allah, der Erhabene, spricht: \u201eMein Diener war krank, und du hast ihn nicht besucht. H\u00e4ttest du ihn besucht, h\u00e4ttest du Mich bei ihm gefunden. Mein Diener bat dich um Nahrung, und du hast ihm nichts gegeben. Wei\u00dft du nicht, dass du, wenn du ihm Nahrung gegeben h\u00e4ttest, dies gewiss bei Mir wiedergefunden h\u00e4ttest? Mein Diener bat dich um Wasser, und du hast ihm nichts gegeben. H\u00e4ttest du ihm das Erbetene gegeben, h\u00e4ttest du den Lohn daf\u00fcr bei Mir gefunden. Wei\u00dft du das nicht?\u201c (Riy\u0101\u1e0d a\u1e63-\u1e62\u0101li\u1e25\u012bn, 898; Muslim, Birr, 43; a\u0161-\u0160\u0101mila, 2569)<\/p>\n\n\n\n Dieser Hadith quds\u012b bringt eindr\u00fccklich zum Ausdruck, wie sehr Allah die G\u00fcte gegen\u00fcber Seinen Dienern sch\u00e4tzt \u2013 gleichsam, als w\u00e4re sie Ihm selbst erwiesen worden.<\/p>\n\n\n\n Unser Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte:<\/p>\n\n\n\n \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0647\u0652\u062a\u064e\u0645\u064e\u0651 \u0628\u0650\u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u0641\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652\u060c<\/p>\n\n\n\n \u201eWer sich nicht um die Anliegen der Muslime k\u00fcmmert, geh\u00f6rt nicht zu ihnen.\u201c (al-\u1e24\u0101kim, al-Mustadrak, IV, 352; al-Hay\u1e6fam\u012b, Ma\u01e7ma\u02bf az-Zaw\u0101\u02beid, I, 87)<\/p>\n\n\n\n Jeder gl\u00e4ubige Mensch sollte Zeiten, in denen die Bedingungen schwieriger werden und der Einsatz f\u00fcr den Glauben erschwert wird, als Zeiten besonderer Chancen und M\u00f6glichkeiten f\u00fcr gute Taten betrachten. Er sollte sich bem\u00fchen, die in solchen Zeiten erforderlichen Aufgaben mit noch gr\u00f6\u00dferer Sorgfalt zu erf\u00fcllen. Wir hoffen, dass es einem Dienst von f\u00fcnfzig Jahren gleichkommen kann, durch gegenseitige Unterst\u00fctzung f\u00fcr die Menschen, die in diesen f\u00fcnfzig Jahren herangewachsen und ausgebildet worden sind, sowie f\u00fcr ihre Familien einzustehen und ihnen zu Hilfe zu eilen. Gegenseitige Hilfe ist zudem eine Verpflichtung aus Geschwisterlichkeit, Treue und Zusammenhalt. Sie ist auch eine Voraussetzung daf\u00fcr, dass Eintracht und Einigkeit fortbestehen.<\/p>\n\n\n\n Ja, eines Tages wird Allah mit Seiner Erlaubnis und Seinem Beistand die Unterdr\u00fccker dazu bringen, jene Worte zu sprechen, die Ziya Pa\u015fa in seinem Vers aufgreift: \u201eDie Macht des Herrn wird die Unterdr\u00fccker sagen lassen: Tall\u0101hi laqad \u0101\u1e6faraka ll\u0101hu \u02bfalayn\u0101.\u201c So wie die Br\u00fcder des Propheten Y\u016bsuf zu ihm sagten: \u201eBei Allah! Allah hat dich wahrlich vor uns ausgezeichnet.\u201c (Sure Y\u016bsuf, 12:91)<\/p>\n\n\n\n Bis zu jenem Tag ist es jedoch ein Schritt zur N\u00e4he Allahs, an der Seite der Unterdr\u00fcckten und derjenigen zu stehen, denen Unrecht widerfahren ist. Wenn wir Allah nahe sein m\u00f6chten, m\u00fcssen wir diesen bed\u00fcrftigen Menschen weiterhin die Hand reichen.<\/p>\n\n\n\n Beenden wir unsere Freitagspredigt mit diesem Gebet:<\/p>\n\n\n\n O unser Herr, Du Besitzer von Majest\u00e4t und Gro\u00dfmut! Die Aufgaben, die vor uns liegen, lassen sich nicht allein mit weltlichen Mitteln und begrenzter Zeit bew\u00e4ltigen. Bitte erweitere f\u00fcr uns die Zeit und unsere M\u00f6glichkeiten. Schenke uns bei jedem guten Zustand und bei all unseren guten Vorhaben Kraft aus Deiner Macht und St\u00e4rke aus Deiner St\u00e4rke.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":16449,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[76,1,17],"tags":[],"class_list":["post-16448","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-freitagspredigten","category-general","category-nachrichten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akmfachverein.at\/public\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16448","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akmfachverein.at\/public\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akmfachverein.at\/public\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akmfachverein.at\/public\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akmfachverein.at\/public\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16448"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/akmfachverein.at\/public\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16448\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16450,"href":"https:\/\/akmfachverein.at\/public\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16448\/revisions\/16450"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akmfachverein.at\/public\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16449"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akmfachverein.at\/public\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akmfachverein.at\/public\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16448"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akmfachverein.at\/public\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}